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斷水殘流（上）
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梨山地區為國有林時，水源涵養豐富，直至1960年，中橫公路通車後，為了安置退除役軍官，退輔會在公路的...
梨山地區為國有林時，水源涵養豐富，直至1960年，中橫公路通車後，為了安置退除役軍官，退輔會在公路的兩旁進行屯墾，所建立的第一個村莊為松柏村，開始改為種植果樹與蔬菜，地表變得乾淨，卻不利延緩水下移的速度，加以頻繁地翻動土壤，造成梨山地區的用水持續缺乏。 早期松柏村多為果園時，經常保持有水，漸漸改為菜地後，福壽山農場水利會技士蔡阿得說明，用水量變大，福壽山農場的固定水源無法繼續供應。梨山地區的水資源，第一個走木蘭橋，再來是從華崗合歡溪下源頭引水過來，除了這兩個水源，其他斷斷續…
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斷水殘流（下）
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1970年左右，梨山地區滿布果園，當時規劃水管管路，主要的考量是果園用水量少，後來逐漸轉型為菜地，約...
1970年左右，梨山地區滿布果園，當時規劃水管管路，主要的考量是果園用水量少，後來逐漸轉型為菜地，約有250至300公頃，身為管理者的福壽山農場，為了用水、水土保持與水庫水質的問題，必得限制菜地的擴張。另外也實施有限度地供給水量，以避免菜地無限制地增加。 梨山地區的問題，不只是生態問題，同時也是社會、經濟以及人民生活的問題。農委會林業試驗所研究員金恒鑣說明，早期為了安置農民，在短時間裡考慮出來的政策較為粗糙，未能考慮到更長遠之後土地使用權的轉移。因此，整個梨山地區有三分之二…
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蘋果的哀愁
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臺灣光復以來，為了開發大甲溪的水力和森林資源，在大甲溪中游以下，陸續建起了大型水壩，將流動的溪水完全...
臺灣光復以來，為了開發大甲溪的水力和森林資源，在大甲溪中游以下，陸續建起了大型水壩，將流動的溪水完全截住，變成了靜止的水庫，而中橫公路也在1960年通車，榮民、平地人與原住民三大族群在山上開始了密集的經濟發展。據統計，1969年至1974年，短短五年間，大甲溪上游集水區人口由原本六千人暴增了七倍，果園面積也增加一倍。 早期國民政府答應榮民到高山尋找生活機會，承諾公路沿線兩側十公里的範圍內，只要合適就放領。1973年至1981年，眼見退輔會種植果樹賺錢，因此平地漢人跟著蜂擁入…
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廢土的旅行｜九二一地震後營建廢棄土
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1999年921大地震之後，震後廢土面臨了無處可去的窘境。然而，大地震並未真正傷害到土地，將廢土運至...
1999年921大地震之後，震後廢土面臨了無處可去的窘境。然而，大地震並未真正傷害到土地，將廢土運至不適合之處，才是真正的主因之一。倒掉的房子，拆成三千萬噸的建築廢土，是臺灣平常一年建築廢土的兩倍！ 以中正紀念堂二十五萬平方公尺的面積為基準，可以堆高120公尺，約有三十幾層樓高。但是沒有足夠且合法的空間可以堆置，因此溝仔邊、河川地、田裡、山谷成了去處，大甲溪、濁水溪、烏溪的河川行水區，堆滿山一般高的土堆。 環保署調查指出，共有一百多場廢土，其中好幾場位於河川地或集水區。雖然…
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檳榔樹下的獵人
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潭南村，對大多數的島民來說，是一個陌生又遙遠的地名，在九二一大地震，其位置與處境，位於最嚴重的震央，...
潭南村，對大多數的島民來說，是一個陌生又遙遠的地名，在九二一大地震，其位置與處境，位於最嚴重的震央，因此被清楚地看到了。這個純粹由布農族卡社群組成的村落，他們的祖居地原本位於丹大的深山裡，在日治時代的理蕃政策下，整個部落被遷移到日月潭的南方。 雖然與日月潭僅有一山之隔，但是日月潭的水，卻無法再映照出潭南的容顏。數十年來，這個信義鄉最小的邊陲村落，產能貧乏、資源孤立，只能跟隨外界的節奏，調整部落產業機能的步伐。 再者，有一些土地轉賣平地人之後，開始種植檳榔，潭南村民白建林回憶…
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如是生活 如是Pnag-cah
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Pangcha是阿美族語『阿美族』的意思，阿美族阿公Lekar makur是花蓮縣豐濱鄉港口部落的頭...
Pangcha是阿美族語『阿美族』的意思，阿美族阿公Lekar makur是花蓮縣豐濱鄉港口部落的頭目，我們跟著阿公的腳步在山林間穿梭，儘管阿公已經信奉了耶穌，但是阿公仍舊秉持著傳統獵人做法，阿公說看收穫成果之前，他都會先竹占，竹占的竹子是很重要的，阿公說要找尋不曾被跨過或是被撒尿過的竹子，也不能是被砍過再長出的，找到竹子做好準備工作後，他就開始竹占，問問Mialaw看今天設置的陷阱有沒有獵物，如果竹占回答沒有，那他就不會出門。 阿公每天早上醒來，就想看看海，想像它的樣子，…
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水上農夫｜與堰塞湖共居的恐懼
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921地震，帶走草嶺村29條人命，山形地貌走了樣，原來山上的土石也無賴地癱在雲林縣與嘉義縣的交界上，...
921地震，帶走草嶺村29條人命，山形地貌走了樣，原來山上的土石也無賴地癱在雲林縣與嘉義縣的交界上，阻斷了清水溪的流路，不到十天的時間，形成了一池新的草嶺潭。這面湖水淹沒了主要的觀光景點「草嶺十景」，但卻換來一個世界級的堰塞湖。 草嶺村居民生計何以為繼？ 2000年5月1日，經濟部記者會在草嶺潭邊召開，進行九二一震災草嶺崩塌地處理情形報告，經濟部部長王志剛發表：「清水溪變成草嶺潭，草嶺應該沒有安全問題，剩下的觀光問題實在是違法，一定要與縣政府溝通，安全第一。」然而兩邊政府若…
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觀光災情｜草嶺村民將震災經歷包裝成旅遊賣點
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簡氏家族四代36人的家園，因為921大地震走山，從雲林縣瞬間移動到嘉義縣，四代人口消失了兩代。「你光...
簡氏家族四代36人的家園，因為921大地震走山，從雲林縣瞬間移動到嘉義縣，四代人口消失了兩代。「你光想到房內找不到人了，趕緊要找人了，還有機會讓你怕？什麼叫怕？沒那個時間那你想怕啦！你也忘記要怕了……」倖存的雲林縣古坑鄉草嶺村災民簡英造回憶起當天的情景，淡淡地說。 當所有災民埋怨政府的救災政策之際，草嶺村民拾起悲傷，做起觀光生意。災後的草嶺多了「921地震飛山觀景台」等觀光景點的招牌，而死裡逃生的簡英造則是變成了活廣告。 「在十五秒內，從雲林縣飛到嘉義縣，房子飛五公里多後，…
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死海情深｜六輕來了！麥寮漁民的哀愁
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麥寮，位在濁水溪出海口的典型漁村社會，因台塑六輕在雲林縣麥寮鄉設廠，使它成為全台知名的石化重鎮。但是...
麥寮，位在濁水溪出海口的典型漁村社會，因台塑六輕在雲林縣麥寮鄉設廠，使它成為全台知名的石化重鎮。但是在當地漁民的眼中，卻是導致他們生活艱困的元兇。 當地居民許榮春說，小時候抓到的魚比較多，有午仔、白鯧等。過去寮以北、濁水溪以南的魚最多，每逢烏魚期，高雄茄萣的人也會跑來抓魚。但自從有了六輕，抓到的量只能溫飽三餐，不像以前比較能存錢。 海邊遍地滿佈文蛤的屍體，居民許基隆認為這都是台塑廠內排放的毒水所造成的。這毒水不僅污染了這片豐饒的海域，讓靠著抓魚、捕魚來維持生計的村民蒙受損…
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基改作物大解密
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基因改造作物，成為快速發展的農業經濟，根據台大農藝系郭華仁教授統計，2010年，全球基改作物種植面積...
基因改造作物，成為快速發展的農業經濟，根據台大農藝系郭華仁教授統計，2010年，全球基改作物種植面積為1.48億公頃，年增率10.45%。但是許多人對於這項新科技，還是不太清楚。 全球掀起熱潮，看中基改作物帶來的利益，卻忽略隱藏其中的種源控制問題。 面對基改作物的快速擴張，台灣許多關心農業發展的團體，不斷舉辦座談會，呼籲重視基改作物的問題。一場台灣環境保護聯盟主辦的座談中，郭華仁教授講述基改作物的危機，以國際資料指出基因改造產品的致命風險。 國內許多大學，都有針對基改作物的…
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尋找生命的發祥地
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1697年4月，郁永河自台南北上淡水採硫，在橫渡濁水溪時，面對險峻浪濤，在「裨海紀遊」一書中記錄其場...
1697年4月，郁永河自台南北上淡水採硫，在橫渡濁水溪時，面對險峻浪濤，在「裨海紀遊」一書中記錄其場景。這條鐵黑色的大河，就是滋養台灣島生命千百年，承載著世世代代島民記憶的濁水溪。 濁水溪發源於合歡山東峰的武嶺附近，在雲林的麥寮出海。全長186公里，流域面積3,155平方公里，是全省最長的河流。充沛的水源與便利的水利設施，開發很多水圳像是竹山的隆恩圳、彰化平原的八堡圳、集集大圳等，對台灣水稻生產有很大幫助，濁水溪下游、彰化、雲林變成台灣的榖倉。早期清朝對台灣實施海禁封閉政…
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當溪水不再流
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日本人在武界上方建了一座水壩，讓十多公里外的日月潭得以源源不絕供應下游的大觀發電廠。經過半個世紀，濁...
日本人在武界上方建了一座水壩，讓十多公里外的日月潭得以源源不絕供應下游的大觀發電廠。經過半個世紀，濁水溪的河谷不再深峻，成了泥沙遍佈的河灘；武界壩造就了日月潭，卻留給武界沉沉的泥沙。 濁水溪的高山支流，武界布農族的舊部落和獵場－栗栖溪流著族人歸鄉的夢。然而，台電新的引水計畫卻讓他們發現，返家的源頭將被阻絕。武界守望相助隊隊長蔡進興忿忿地說，台電一直不敢證實五年前就已規劃的攔水壩工程，直到開始施工，才邊施工邊開說明會。 1999年9月23日，921地震後，武界對外交通全部中斷…
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大樹的流金歲月
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1954年木材工人孫海設立振昌木業公司後，1958年標得丹大事業區林班地設廠，提供居民工作機會，彼此...
1954年木材工人孫海設立振昌木業公司後，1958年標得丹大事業區林班地設廠，提供居民工作機會，彼此依存了三、四十年。整個車埕大約有六、七成的人是公司的員工，因此從前也被稱做振昌村。 振昌是台灣光復後規模最大的木材企業，其闢建的丹大林道全長81里，是當時全台最長的運材道路，也是台灣第一條私人產業道路。創辦人孫海直接向日本外銷檜木，為台灣賺取大筆外匯。因為木業興盛，水里街上旅社、酒家、茶室林立，有小台北不夜城之稱。 1970年代，台灣社會逐漸意識到此經濟模式已經對山林造成傷害…
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困在山上下不來
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「我們的島」自開播以來，走遍島上每個角落，記錄台灣的土地，上山下海完成任務，為世代島民留百年見證。為...
「我們的島」自開播以來，走遍島上每個角落，記錄台灣的土地，上山下海完成任務，為世代島民留百年見證。為了拍攝林班工人的生活，企畫張岱屏、攝影師陳添寶和攝影助理陳志昌，在2000年6月8日冒險進入台灣的綠色心臟－中央山脈的丹大林區。但是611地震讓他們在海拔2400公尺的山區，被大自然圍困。 丹大工作站員工許資東告訴心急的工作人員，下山之路沒有路基，要爬過山的稜線，很危險。林區七分所工寮的原住民說：「我們本來明天要下去，都沒辦法。這次大地震搖得很恐怖，那個山整個哇哇叫。」他們…
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在子孫的土地上
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1932年左右，在殖民政府的理蕃政策下，世居在濁水溪上游支流卡社溪旁的布農族人，被集體遷徙到水社大山...
1932年左右，在殖民政府的理蕃政策下，世居在濁水溪上游支流卡社溪旁的布農族人，被集體遷徙到水社大山下，緊鄰著日月潭的潭南部落。擅長狩獵的族人，選擇位於海拔八百公尺，群山環繞的河谷地，作為繁衍布農命脈的家。 經過六十多年，以大地為家的族人，卻在這裡失去了生命的仰望。部落青年沒有工作機會，大部分年輕人都到外地尋找工作機會。平地人排斥基層勞力工作，加上工作難找，許多原住民因此被迫成了伐木工人，潭南原本的蔥鬱山林變形為檳榔樹與滿山攀爬的龍鬚菜。 潭南村民目睹原住民保留地被非法轉讓…
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布農 | 我們的島
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南投縣信義鄉雙龍村，一個布農族的部落，百年來布農族的祖先，翻過中央山脈、沿著濁水溪，定居在信義鄉。順...
南投縣信義鄉雙龍村，一個布農族的部落，百年來布農族的祖先，翻過中央山脈、沿著濁水溪，定居在信義鄉。順著河由水里鄉進入民和、地利到雙龍，驅車沿街雙龍村，可以感受到雙龍村仍試圖保存著布農族的傳統文化。
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尋根｜雙龍部落傳承布農文化的心願
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八年前，平地老師楊元享帶著對山林的熱愛，來到原住民部落裡的雙龍國小教書。他自布農族優質的文化淬取精髓...
八年前，平地老師楊元享帶著對山林的熱愛，來到原住民部落裡的雙龍國小教書。他自布農族優質的文化淬取精髓，看到他們對環境的尊重，也看到部落的困境。 部落的困境，除了產業，還有文化。有機農業主委松碧常希望雙龍部落能夠站穩有機農業的腳步，跟外面的市場結合，轉型為觀光農園。楊元享則直指目前部落在農業的低收益，將迫使族人將孩子留在家裡外出工作，產生嚴重的隔代教養問題。他期盼原住民的菁英能夠結合起來，共同監督台灣的公機關學校，為原住民教育文化的紮根努力。藉由教育，讓部落面臨文化衝擊後，回…
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【日本311】遠離輻島｜福島核電廠下的生活
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大賀絢子的家，距離福島核一廠只有五公里，早在1986年車諾比爾電廠爆炸，輻射塵飄往日本，當時只有13...
大賀絢子的家，距離福島核一廠只有五公里，早在1986年車諾比爾電廠爆炸，輻射塵飄往日本，當時只有13歲的絢子，就決定加入廢核運動，與福島居民組成「福島核電廠30公里圈之會」。這幾年當地的團體與學者，不斷警告福島電廠可能被地震與海嘯侵襲的可能性，卻還是無法阻止災難發生。 在環保團體與大學社團的邀請下，絢子回憶起地震發生當時，她與先生駕車逃離家園的驚險過程。地震發生後對外通訊完全中斷，核電廠附近的居民完全不知道，電廠受損的狀況，直到3月12日早上，廣播呼籲大家緊急撤離，居民才陸…
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鋤頭下的春天
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「還我土地，萬事如意，不還土地，勢不兩立！」1998年12月農民聚集台灣大學農學院實驗林管理處前，高...
「還我土地，萬事如意，不還土地，勢不兩立！」1998年12月農民聚集台灣大學農學院實驗林管理處前，高喊口號，要求校方歸還他們的土地，爭議的焦點是實驗林的歸屬和使用問題。 1902年東京帝國大學在南投縣建立台灣演習林，作為農學院的實驗林，也加強對山林濫墾的管理，1945年日本戰敗，部分土地因無人管理，成了居民的墾地。台大林管處接手後，為了管理濫墾問題並兼顧百姓的生活，分為三種契約林地第一種是保管竹林、第二種保育竹林、第三種是合作造林，民國46年訂立合作造林的契約，規定墾殖範圍…
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回到森林找頭路
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臺灣森林面積占全島59%，天然林70%，人工林占20%，九二一大地震後，林務局統計受創林班面積為1,...
臺灣森林面積占全島59%，天然林70%，人工林占20%，九二一大地震後，林務局統計受創林班面積為1,127公頃，這些復舊造林工作多由原住民造林公司承接。 在南投與花蓮交界、海拔兩千多公尺的丹大林區，有一群林班工人生活在這裡，在這個名叫七分所的工寮中，度過一個又一個沒有電話、無法對外通訊的日子，一把鋤頭、一把鐮刀，就這麼在山林裡討生活，而一待就是三個月、半年。 林業試驗所研究員金恆鑣認為原住民的文化來自森林，對森林有一定程度的依賴與精神支持。過去，在森林裡行走是原住民生活的一…
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